《书香长安》经典诵读——《砚田肥瘠》

产品时间:2021-12-21 02:32

简要描述:

每一本书的存在,都不仅仅是文字简朴的条记,而是对人心、人性的打击与显现。每一位浏览者,都可以带着自己的心情和明白去解读,我们存在其中,既是旁观者,也是到场者。《砚田肥瘠》来自西安综艺广播《砚田肥瘠》节选 张中行一是砚质好。 这从要求或效果方面说很简朴,不外是磨墨快而细。快要砚不滑,细要砚不粗。 不滑和不粗有矛盾,如锉,不滑,玻璃,不粗,可是都不能用。好的砚质要恰好能够和谐矛盾,就是要细而不滑,涩而不粗,用旧的术语说是“润”,“发墨”。...

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本文摘要:每一本书的存在,都不仅仅是文字简朴的条记,而是对人心、人性的打击与显现。每一位浏览者,都可以带着自己的心情和明白去解读,我们存在其中,既是旁观者,也是到场者。《砚田肥瘠》来自西安综艺广播《砚田肥瘠》节选 张中行一是砚质好。 这从要求或效果方面说很简朴,不外是磨墨快而细。快要砚不滑,细要砚不粗。 不滑和不粗有矛盾,如锉,不滑,玻璃,不粗,可是都不能用。好的砚质要恰好能够和谐矛盾,就是要细而不滑,涩而不粗,用旧的术语说是“润”,“发墨”。

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每一本书的存在,都不仅仅是文字简朴的条记,而是对人心、人性的打击与显现。每一位浏览者,都可以带着自己的心情和明白去解读,我们存在其中,既是旁观者,也是到场者。《砚田肥瘠》来自西安综艺广播《砚田肥瘠》节选 张中行一是砚质好。

这从要求或效果方面说很简朴,不外是磨墨快而细。快要砚不滑,细要砚不粗。

不滑和不粗有矛盾,如锉,不滑,玻璃,不粗,可是都不能用。好的砚质要恰好能够和谐矛盾,就是要细而不滑,涩而不粗,用旧的术语说是“润”,“发墨”。我住北京半个世纪以上,喜欢看砚、试砚,获得一点点履历,是,就我所能见到的说,以产于广东高要县的端石为第一。

历史纪录,南唐后主用的是龙尾砚,那是歙石,产于江西整源县,文征明得的南唐供砚想来也是这一种历史,已往了,难于比力,就现在还能见到、还能比力的说,我一直认为,最好的端石总是凌驾最好的歙石。端石的结构,几年前曾见一篇地质学家观察、分析的文章,说是属于一种什么岩,所以于磨墨。

这我不懂,我用一般人的话解释,是外柔而内刚,或说极细的沙粒里藏着尖锐的工具。论砚质,这“内刚”更为重要,因为外柔易知而内刚不易知。有多种石,可举为代表的如与歙石一山之隔的玉山石,面目颇像歙石,用手摸,也细得很,可是缺点是内部也柔,因而不发墨,欠好用。其他石以外的砚材,陶、瓷、玉、铁等更是自邻以下了。

澄泥的质也属于陶,因为制法精,还可用,不外比起端款来,总是下一等了。讲端石的质,有产地的划分,好比最着名的是老坑大西洞,其次有宋坑、麻子坑等等。

讲坑,要以石的形色、名堂为证。如大西洞是紫中含青,上有青花、火捺、鱼脑、蕉白、冰纹等名堂,朝天岩石上多绿斑,古塔岩石如被火烧过,等等。又,同是一洞之石,名堂不分上下,仍有平常和上好的划分,这有如同是贤人,能力终归不能等同。还是就上好端石说,蕉白多的比鱼脑多的更发墨,康熙坑的比乾隆坑的更发墨。

这一类的评定,我的履历,靠眼不如靠手,就是最好用手指试磨,体会一下,是不是外柔内刚;如果是,那就是石质好。自然,用手判定也要多履历,非一朝一夕之功。

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二是形式好。这包罗尺寸、形状和做工。尺寸要求简朴,只是不宜于过小,过于单薄。形状呢,方方正正固然好,不方方正正的要以人力补天然,好比细长的可以雕成瓜形。

做工有粗有细,有巧有拙,这难过详细说,归纳综合要求是美而雅。三是年月久的好。这个原则最容易付诸实行,是宋比明好,明比清好。

凭据是玩骨董心理,物以稀为贵。难的是确定年月。看石质、形状、做工是凭据的一面,这固然也离不开履历。更有力的凭据是上面的铭题,如果有的话。

但铭题可以伪造,这就牵涉到判定问题,很庞大,这里只得从略。四是有名人手泽的好。好比是米元章的、文天祥的,或者名闺秀叶小鸾的、顾太清的,那就比无款的名贵多了。

可是,正如某前辈告诉我的,只有不值钱的才没有假的,旧时代市上流传的古砚,不是苏东坡就是赵子昂,甚至虞世南、李太白,可以推断十之十是假的。可是也得认可,九牛一毛,尤其时代靠后,真的可能总是有的,这就需要披沙拣金。拣金,要有眼力,眼力多从履历来,其中的微妙自然难于详细说。编辑:刘辉。


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